Hrvatsko muzejsko društvo organiziralo je ove godine jubilarnu 20. Noć muzeja, najveću muzejsku manifestaciju koja se neprekinuto održava od 2005. Na samom početku u ovoj manifestaciji sudjelovalo je svega nekoliko zagrebačkih muzeja, da bi prošlih godina bilo uključeno oko 250 muzeja, galerija i drugih baštinskih institucija iz Hrvatske i inozemstva. Tema je ovogodišnje Noći muzeja »Muzeji – vidljivi i nevidljivi«.
Franjevački muzej i galerija Široki Brijeg i ove su godine sudjelovali u hrvatskoj Noći muzeja bogatim programom koji spaja umjetnost, povijest i duhovnost. Večeras, 31. siječnja, u 19.00 otvorena je izložba pod nazivom »Materijalizirana transcendentalnost: Božjim svjetlom otkriveni« koja je posvećena 80. obljetnici jugokomunističkog ubojstva 66 hercegovačkih franjevaca, tijekom i u poraću Drugog svj. rata. Program je vodila Željka Šaravanja.
Na samom početku uvodni pozdrav imao je ravnatelj Franjevačkog muzeja i galerije, gvardijan samostana na Širokom Brijegu, fra Ivan Marić. Nakon uvodnog pozdrava, kustos Josip Mijić kratko je predstavio samu manifestaciju Noći muzeja. Povjesničar umjetnosti i jedan od autora teksta u katalogu izložbe Tomislav Ćavar predstavio je izložbu te pobliže pojasnio kako su nastale izložene skulpture. Drugi je autor teksta za katalog izložbe fra Dane Karačić.
Izložbu je otvorio fra Miljenko Stojić, vicepostulator postupka mučeništva »Fra Leo Petrović i 65 subraće«. Time su započeli ovogodišnji Dani pobijenih hercegovačkih franjevaca.
Kustosi Josip Mijić i Ana Naletilić Ivanković oblikovali su jedinstvene skulpture u litofan tehnici koje pod svjetlom otkrivaju likove pobijenih franjevaca. Skulpture, koje na prvi pogled izgledaju apstraktno, svojim oblikom skrivaju likove pobijenih franjevaca, a njihova prava priroda otkriva se tek uporabom unutarnjeg svjetla. Svjetlost ne samo da osvjetljava, već simbolično progovara – otkrivajući priče žrtve, sjećanja i budi duhovne transcendencije. Izložba postaje mjesto gdje se nevidljiva prošlost materijalizira i postaje dostupna našim osjetilima i razumijevanju. Pobijeni franjevci su u svojoj punini prikazani kao svjedoci vjere i žrtve. Svjetlost koja prolazi kroz njihove materijalizirane oblike predstavlja Božje prisustvo koje ih iz tame podiže u svjetlost istine i sjećanja. Ovim činom, njihova se priča ne završava u prolaznom, već postaje trajna duhovna poruka, osvjetljavajući put svima koji traže istinu, nadu i vječni smisao u vjeri.
VRisak.info
